¡Bienvenida a nuestro blog!
A través de este medio queremos mantenerte informada de nuestras actividades. También queremos que esta bitácora sea un canal de comunicación, de transmisión de ideas y de conversación.
Nuestras actividades están dirigidas a mujeres de especial prestigio en su ámbito profesional o cultural. Si te llega una de nuestras invitaciones, tómala como un gesto de hospitalidad. Estaremos felices de recibirte. Queremos abrirle los brazos a todas. Aunque no compartas nuestras ideas, y especialmente por esto, queremos tenerte con nosotras porque estamos convencidas que el diálogo en un ambiente cordial, de respeto y libertad nos enriquece a todas.
Nuestras actividades están dirigidas a mujeres de especial prestigio en su ámbito profesional o cultural. Si te llega una de nuestras invitaciones, tómala como un gesto de hospitalidad. Estaremos felices de recibirte. Queremos abrirle los brazos a todas. Aunque no compartas nuestras ideas, y especialmente por esto, queremos tenerte con nosotras porque estamos convencidas que el diálogo en un ambiente cordial, de respeto y libertad nos enriquece a todas.
28 de marzo de 2011
Noticias sobre la inauguración
Les escribo estas pocas líneas desde Boston, donde hago unos días de investigación para mi trabajo en la Universidad. Estamos felices de los resultados de este Concurso, de la cobertura de prensa que ha tenido, y de la crítica. Les cuento algo de esto, por si todavía no han tenido la oprtunidad de verlo.
El día 16 de marzo de 2011, El Mercurio anuncia la inauguración, titulando: 'La inspiración divina en trece artistas contemporáneas' (página A-9). El día 17 de marzo de 2011, La Segunda dedica la página de Cultura (página 33) a la inauguración: Mujeres + cristianismo + arte congregó concurso de Fundación Los Aromos", en la que destaca la alegría y el ambiente de la inauguración, con fotografías de varias de Uds. con sus amigos y familias. Las invito también a recorrer nuestras propias fotografías, puestas en la web: http://www.fundacionlosaromos.cl/actividades.html
El domingo 27 de marzo de 2011, el crítico de arte Waldemar Sommer dedica nuevamente media página de su columna habitual de crítica a nuestro Concurso. Lo que al principio ve como 'empresa riesgosa', termina siendo calificado como 'una lograda renovación entre el arte y el cristianismo'. ¡Qué alegría!
La exposición se mantendrá abierta hasta el 9 de abril y ojalá la vea mucha gente. Esto nos confirma en que las ideas audaces también tienen cabida en una atmósfera a veces plana, sin trascendencia, sin espiritualidad; y que un grupo de mujeres de todos los campos puede expresar y continuar en su propio oficio el diálogo bimilenario entre arte y fe.
28 de febrero de 2011
Inauguración muestra colectiva del Concurso de arte
El miércoles 16 de marzo de 2011, a las 19:30 horas, se inaugurará la muestra colectiva "Un diálogo renovado entre el arte y el cristianismo en el siglo XXI". En la ocasión se entregarán los premios ofrecidos en las bases del Concurso a los tres primeros lugares y honraremos la presencia de las artistas de arte contemporáneo chileno que han participado en el Concurso. Celebraremos con un cóctel.
¡Están todas cordialmente invitadas!
20 de enero de 2011
Resultados Concurso "Un diálogo renovado entre el arte y el cristianismo en el siglo XXI"
El 12 de enero de 2011 se reunió el jurado del Concurso para realizar la curatoría de la exhibición y decidir los premios. El jurado estuvo integrado por Claudia Campaña, Teresa Gazitúa y Ed Shaw. Excusaron su participación Milan Ivelic y Daniela Rosenfeld por compromisos que les impedían asistir el día fijado para la evaluación. Sin participar en la deliberación y con absoluto respeto a la independencia, profesionalismo y objetividad del jurado, estuvimos también presentes representantes de la Fundación y de la Galería.
De acuerdo a esto, tengo la alegría de comunicarles que por unanimidad los premios son los siguientes:
Primer premio: Catalina Mena, por su obra "Ofrenda"
Segundo premio: Malú Steward, por su obra "Babel 2011"
Tercer premio: Bruna Truffa, por su obra "Guerra de dedos"
El jurado también decidió otorgar menciones honrosas a las siguientes artistas:
Marcela Illanes, por su obra "Sal y luz"
Ximena Mandiola, por su obra "Sin culpa"
La muestra tendrá una gran calidad artística y constituye una contribución valiosa al diálogo renovado entre arte y fe que queremos auspiciar con este Concurso. Las mantendremos informadas de más novedades.
De acuerdo a esto, tengo la alegría de comunicarles que por unanimidad los premios son los siguientes:
Primer premio: Catalina Mena, por su obra "Ofrenda"
Segundo premio: Malú Steward, por su obra "Babel 2011"
Tercer premio: Bruna Truffa, por su obra "Guerra de dedos"
El jurado también decidió otorgar menciones honrosas a las siguientes artistas:
Marcela Illanes, por su obra "Sal y luz"
Ximena Mandiola, por su obra "Sin culpa"
La muestra tendrá una gran calidad artística y constituye una contribución valiosa al diálogo renovado entre arte y fe que queremos auspiciar con este Concurso. Las mantendremos informadas de más novedades.
12 de noviembre de 2010
Repertorio musical del Retiro de Navidad | 2-dic | 18:30 horas
Me tomo unos minutos para compartir con Uds. algo del repertorio musical que tendremos en el Retiro de Navidad al que muchas de Uds. están invitadas:
- Aria del ángel Gabriel, de la Creación de Haydn
- Laudate Dominum, de Mozart
- Arias de soprano y contralto del Oratorio de Navidad, de Bach
- Algunos Villancicos de Navidad
- Noche de paz, en idioma original (alemán) y español.
9 de noviembre de 2010
Marca tu agenda | 2-dic | 18:30 horas
Nueva edición de nuestro Retiro de Navidad, esta vez con una preciosa velada musical a cargo de doña Carmen Luisa Letelier, Premio Nacional de Artes Musicales 2010, y algunos de sus alumnos. Será una maravillosa manera de introducirnos en el clima espiritual y cultural de la Navidad...tomando distancia del calor, de los "moles", del consumismo y del stress de fin de año.
Como siempre, esta actividad está dirigida a todas las mujeres que han tenido algún contacto con nuestras actividades, amigas y conocidas; católicas y no católicas; practicantes y a también aquellas que se sienten alejadas de la Iglesia; cristianas no católicas; no creyentes; y un largo etcétera. No queremos que nadie se sienta excluida de esta invitación por motivo de sus convicciones religiosas o políticas...
En cuanto tenga el repertorio de canciones que oiremos, les pondré más información en este blog. Las invito a visitarlo de vez en cuanto para estar al tanto de las novedades.
Un gran abrazo a todas,
María Sara Rodríguez
Como siempre, esta actividad está dirigida a todas las mujeres que han tenido algún contacto con nuestras actividades, amigas y conocidas; católicas y no católicas; practicantes y a también aquellas que se sienten alejadas de la Iglesia; cristianas no católicas; no creyentes; y un largo etcétera. No queremos que nadie se sienta excluida de esta invitación por motivo de sus convicciones religiosas o políticas...
En cuanto tenga el repertorio de canciones que oiremos, les pondré más información en este blog. Las invito a visitarlo de vez en cuanto para estar al tanto de las novedades.
Un gran abrazo a todas,
María Sara Rodríguez
19 de agosto de 2010
Algunas reflexiones sobre el diálogo que se inicia
Ayer hicimos el lanzamiento del Concurso de arte en el que estamos trabajando, en la Galería Patricia Ready. Disfrutamos de un rico desayuno y a continuación oimos la presentación que Catalina Zabala había preparado para la ocasión. Muchas de las artistas que participan en el Concurso aprovecharon de firmar las Bases y dimos por iniciado el certamen.
Para quienes somos creyentes, este diálogo tiene una iniciativa divina. Es Dios quien se acerca a los hombres; quien se revela a los hombres como el único Dios verdadero. Se revela a Abraham, a Isaac y a Jacob; a Moisés y a los patriarcas. Habla por boca de los profetas. A todos ellos les reitera una promesa: que vendría un mesías salvador a rescatarlos de la miseria física y moral, de la enfermedad y de la muerte, que había entrado en el mundo por el pecado.
Este Dios se revela definitiva y plenamente en Jesucristo, el Hijo del único Dios vivo; que viene a vivir entre los hombres, asumiendo un cuerpo de hombre, naciendo de una mujer, la Virgen María. A partir de su venida, toda palabra que viene de Dios la oímos por boca de Jesucristo.
Él recorre Galilea predicando el Evangelio, es decir, la Buena Nueva del advenimiento de un reino que no es como los reinos de este mundo y que, en definitiva, consiste en Él mismo, en su reinado de amor en los corazones de los hombres. Confirma con obras prodigiosas sus palabras llenas de autoridad divina. Él es el Adonai, el Bellísimo. Los niños se le acercan. Su mirada conquista los corazones de los hombres. "Yo soy", y frente a Él caen todos por el suelo, cuando lo prenden en le Huerto de los Olivos.
No hay retratos de su rostro ni de su porte físico. Pero la fe cristiana desde el principio, a través de la mano del artista, procura representarlo; y aquí comienza la respuesta a la Palabra de Dios por mano del artista. Así comienza el diálogo.
A través de los tiempos, el artista procura responder a esta Palabra sin palabras; con el color, con la forma, con la imagen que plasma en la piedra, en el lienzo, en lo que encuentra. Estas representaciones suscitan reacciones: mueven al amor, a la oración, al dolor, al perdón, a la alegría de la Resurrección. Inspiran el deseo de trascendencia. Se ha entablado el diálogo entre el arte y la fe; entre Dios y los hombres.
Sabemos que este Dios-Hombre es muerto en una Cruz; pero al tercer día resucita por su propio poder. Se muestra resucitado a testigos que Él elige de antemano: en primer lugar a su Madre la Virgen María; después a las mujeres que lo seguían, las primeras mensajeras de la buena nueva de la resurrección; y, finalmente, a los apóstoles, y a muchos discípulos reunidos.
Suscita dudas en Tomás; pero finalmente vence la evidencia física del Resucitado. Asciende a los Cielos; y esta sentado a la derecha de Dios Padre. Desde allí vendra un día a juzgar a los vivos y a los muertos; y a instaurar un reino que no tendrá fin.
Un diálogo renovado retoma nuevamente estas verdades; y responde a ellas, con el color, con las formas, con las imágenes y figuras de hoy. Este es el gran desafío que tenemos por delante. Celebrar el Bicentenario con una muestra escogida de este diálogo que queremos retomar entre Dios y los hombres, con el lenguaje del arte.
Para quienes somos creyentes, este diálogo tiene una iniciativa divina. Es Dios quien se acerca a los hombres; quien se revela a los hombres como el único Dios verdadero. Se revela a Abraham, a Isaac y a Jacob; a Moisés y a los patriarcas. Habla por boca de los profetas. A todos ellos les reitera una promesa: que vendría un mesías salvador a rescatarlos de la miseria física y moral, de la enfermedad y de la muerte, que había entrado en el mundo por el pecado.
Este Dios se revela definitiva y plenamente en Jesucristo, el Hijo del único Dios vivo; que viene a vivir entre los hombres, asumiendo un cuerpo de hombre, naciendo de una mujer, la Virgen María. A partir de su venida, toda palabra que viene de Dios la oímos por boca de Jesucristo.
Él recorre Galilea predicando el Evangelio, es decir, la Buena Nueva del advenimiento de un reino que no es como los reinos de este mundo y que, en definitiva, consiste en Él mismo, en su reinado de amor en los corazones de los hombres. Confirma con obras prodigiosas sus palabras llenas de autoridad divina. Él es el Adonai, el Bellísimo. Los niños se le acercan. Su mirada conquista los corazones de los hombres. "Yo soy", y frente a Él caen todos por el suelo, cuando lo prenden en le Huerto de los Olivos.
No hay retratos de su rostro ni de su porte físico. Pero la fe cristiana desde el principio, a través de la mano del artista, procura representarlo; y aquí comienza la respuesta a la Palabra de Dios por mano del artista. Así comienza el diálogo.
A través de los tiempos, el artista procura responder a esta Palabra sin palabras; con el color, con la forma, con la imagen que plasma en la piedra, en el lienzo, en lo que encuentra. Estas representaciones suscitan reacciones: mueven al amor, a la oración, al dolor, al perdón, a la alegría de la Resurrección. Inspiran el deseo de trascendencia. Se ha entablado el diálogo entre el arte y la fe; entre Dios y los hombres.
Sabemos que este Dios-Hombre es muerto en una Cruz; pero al tercer día resucita por su propio poder. Se muestra resucitado a testigos que Él elige de antemano: en primer lugar a su Madre la Virgen María; después a las mujeres que lo seguían, las primeras mensajeras de la buena nueva de la resurrección; y, finalmente, a los apóstoles, y a muchos discípulos reunidos.
Suscita dudas en Tomás; pero finalmente vence la evidencia física del Resucitado. Asciende a los Cielos; y esta sentado a la derecha de Dios Padre. Desde allí vendra un día a juzgar a los vivos y a los muertos; y a instaurar un reino que no tendrá fin.
Un diálogo renovado retoma nuevamente estas verdades; y responde a ellas, con el color, con las formas, con las imágenes y figuras de hoy. Este es el gran desafío que tenemos por delante. Celebrar el Bicentenario con una muestra escogida de este diálogo que queremos retomar entre Dios y los hombres, con el lenguaje del arte.
8 de agosto de 2010
Los elementos del diálogo renovado que buscamos
En sus relaciones bimilenarias, el arte y la fe han desarrollado un vocabulario. La Revelación cristiana ha ofrecido a la inspiración artística el tesoro de la Encarnación de Dios, la conmoción que produjo y sigue causando la vida del Verbo Encarnado en la historia. La aceptación cristiana de las imágenes de este Dios-hecho-hombre es un elemento importante en el diálogo con el arte. El cristianismo postula, en efecto, que el arte puede representar la imagen de Dios; y que esta imagen pueden servir de conexión con lo que representa: Dios mismo, cuya Belleza infinita eleva y colma con su bondad el corazón humano.
La expresión más sublime de este arte es lo que llamamos el 'arte sacro': un arte que mediante imágenes mueve a la piedad, que invita al corazón del hombre a responder al amor de Dios por él. Este arte 'sacro', que se apoya especialmente en las imágenes e invita a la piedad, es la expresión más subida del arte 'religioso' en general. Por arte 'religioso' en general entendemos el arte que se inspira en la fe en el único Dios vivo, de quien procedemos todos los hombres y mujeres, y todas las cosas bellas de este mundo, como criaturas muy queridas suyas.
El Concurso de arte que hemos convocado invita a renovar el diálogo entre arte y fe, en este sentido amplio al que me acabo de referir. Queremos renovar el arte que se inspira en la fe de la Revelación y que, por su belleza, evoca la trascendencia de la vida humana. El arte que nos permite concebir realidades distintas de la materia, y máximamente al Creador de toda materia, a partir del orden y la armonía que el artista le da a la luz, al color y a la materia, a las imágenes, a las texturas. Estos son algunos de los elementos del diálogo renovado que buscamos.
La expresión más sublime de este arte es lo que llamamos el 'arte sacro': un arte que mediante imágenes mueve a la piedad, que invita al corazón del hombre a responder al amor de Dios por él. Este arte 'sacro', que se apoya especialmente en las imágenes e invita a la piedad, es la expresión más subida del arte 'religioso' en general. Por arte 'religioso' en general entendemos el arte que se inspira en la fe en el único Dios vivo, de quien procedemos todos los hombres y mujeres, y todas las cosas bellas de este mundo, como criaturas muy queridas suyas.
El Concurso de arte que hemos convocado invita a renovar el diálogo entre arte y fe, en este sentido amplio al que me acabo de referir. Queremos renovar el arte que se inspira en la fe de la Revelación y que, por su belleza, evoca la trascendencia de la vida humana. El arte que nos permite concebir realidades distintas de la materia, y máximamente al Creador de toda materia, a partir del orden y la armonía que el artista le da a la luz, al color y a la materia, a las imágenes, a las texturas. Estos son algunos de los elementos del diálogo renovado que buscamos.
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